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01 'FIGHT U.S. TERRORISM'
From: Workers World News Service
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Via Workers World News Service
Reprinted from the Nov. 29, 2001
issue of Workers World newspaper
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Message to SOA protest

'FIGHT U.S. TERRORISM'

[Excerpts from a speech by Sarah Sloan of the International
ANSWER Coalition to the Nov. 17 protest at Ft. Benning, Ga.]

Bush has signed an executive order creating secret military
courts to try those arrested in relation to the Sept. 11
attacks. These people will have no due process and no access
to legal counsel. They'll be tried, sentenced and possibly
executed in secret.

And who will make sure to verify and let us all know that
these are terrorists?

Not surprisingly, it's George Bush and members of his
administration. They've all, since Sept. 11, realized the
most accurate and scientific definition of a terrorist--and
that is, anyone they say is a terrorist.

In fact, all of us who have been protesting the SOA for
years are fighting terrorism. Of course, we probably won't
see any SOA trainees appearing before any of Bush's secret
military courts. The U.S. government's definition of
terrorism has everything to do with whose interests it's
serving.

What is terrorism if not the CIA/Pentagon operations staged
from Chile to Nicaragua, Guatemala to El Salvador? There is
a considerable laundry list of the CIA's work around the
world. And their longest operation in history was in
Afghanistan.

What was the result?

Today, the people of Afghanistan have a life expectancy of
43 years. Only 13 percent of the people have access to
drinking water. Per capita income is an average of $180 per
year.

For the last five weeks, this poor and devastated country
has had over 6,000 bombs and missiles dropped on it. This
has included carpet-bombing, cluster bombs and fuel air
explosives that asphyxiate and incinerate a five-football-
sized area in seconds.

The Red Crescent has been bombed not once, not twice, but
three times. Hospitals, villages and mosques have been
targeted and destroyed. This so-called war on terrorism is,
in fact, a terrorist war.

While we fight this war abroad, we must also be aware of the
war being waged by the U.S. government against Arab, South
Asian and Muslim people inside the U.S. Over 1,100 people
have been detained in U.S. jails since Sept. 11. Over 200
colleges have turned over the names and records of students
so they can become the subjects of FBI investigations.

At least 5,000 young Arab men have been targeted for FBI
investigation--not for what they've done, but for who they
are.

How can there be a Civil Rights Act of 1964 if racial
profiling has been legalized?

As we wage this campaign in solidarity with the first-line
targets of this repression--Arab, Muslim and South Asian
people, many of them immigrants--we do so with the knowledge
that the intent of the U.S. government is to expand these
repressive measures to include everyone in the U.S.

The intention is to reverse the gains made by the powerful
Civil Rights movements of the 1960s. So our task is to build
a powerful movement that stands up and fights back now--not
in 10 years after all our rights have been eroded.

This Jan. 31-Feb.5, the multi-millionaires and billionaires
of the world will gather to show their support for the U.S.
war machine at the annual meeting of the World Economic
Forum in New York City.

As 100,000 New Yorkers are laid off, as working people are
evicted and foreclosed upon, as the people of Afghanistan
live on $180 per year, the red carpet will be rolled out for
these banking and corporate elites, politicians and media
pundits.

These are the people who profit off the terrorist CIA wars
waged against the people of the world, the benefactors of
U.S. military and economic domination of the world. These
are the people driving the war against Afghanistan, the ones
who stand to make trillions off of the U.S. domination of
Afghanistan and the Caspian region.

Let's all pledge today that there will be tens of thousands
of people outside that meeting to say this is not the world
we want, to say that it is absurd and unacceptable that 440
billionaires and multi-millionaires have as much wealth as
the 300 million poorest people on the planet, because the
rich have looted and pillaged the world with the fist of the
Pentagon to back them up.

War should not be waged against our sisters and brothers in
Afghanistan, Iraq, Latin America or anywhere. War should be
waged on unemployment, mass layoffs and poverty. Let's all
be in New York City on Feb. 2 for a major protest against
those who plan and profit off of U.S.-sponsored terrorist
wars around the world.

- END -

(Copyright Workers World Service: Everyone is permitted to
copy and distribute verbatim copies of this document, but
changing it is not allowed. For more information contact
Workers World, 55 W. 17 St., NY, NY 10011; via e-mail:
ww@workers.org. For subscription info send message to:
info@workers.org. Web: http://www.workers.org)

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02 Schimären der Erinnerung
From: <www.hagalil.com
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ISRAEL UND DER KAMPF GEGEN DEN TERRORISMUS
Schimären der Erinnerung
Nach dem 11. September glaubten viele Menschen in Israel, die internationale
Gemeinschaft werde der Regierung in Jerusalem einen Platz in der vordersten
Front der Antiterrorallianz anbieten. Dass eher das Gegenteil geschah,
resultiert nicht nur aus den Bündnisinteressen, die vorrangig auf die
arabischen und islamischen Staaten Rücksicht nehmen. Zu der Entfremdung
trägt auch das israelische Selbstverständnis bei, das zunehmend ein
nationalethnisches Bewusstsein reflektiert - und damit in Widerspruch zu
universalen Begründungen gerät.
Von NATAN SZNAIDER
Natan Sznaider unterrichtet Soziologie am Academic College of Tel-Aviv in
Israel. Soeben erschien (mit Daniel Levy): "Erinnerung im globalen
Zeitalter: Der Holocaust", Frankfurt (Suhrkamp) 2001. Dieser Beitrag
erscheint nur in der Ausgabe für Deutschland und Luxemburg.
Auch in Israel brach der 11. September aus, aber anders, als man es im Lande
erwartet hat. Die meisten Menschen hier rechneten mit einer "Israelisierung"
der westlichen Welt, einer aufrechten Solidarität zwischen allen
(Terror-)Opfern. Haben nicht alle Fluggesellschaften die strikten
Sicherheitsmaßnahmen der El-Al übernommen? Mussten in dieser Situation nicht
alle Menschen Israelis werden? Am Abend bot man in den israelischen
Talkshows den Amerikanern vielfältige Unterstützung an. Wir gehören alle
zusammen - glaubte man. Wie sehr man sich politisch und emotional verrechnen
kann!
In der Tat gehört der Terror zum israelischen Alltag. Längst hat man sich an
die ständige Möglichkeit einer Bombenexplosion gewöhnt. Jedes Treffen im
Café kann das letzte sein, jede Fahrt in einem öffentlichen Verkehrsmittel -
oder auch im eigenen Auto neben einem Bus - mag die letzte Fahrt sein. Jeder
weiß es, kaum jemand spricht darüber. Man lebt mit der Angst, integriert sie
in den Alltag, aber man kann sie nicht vergessen. Auch im noch gar nicht
existierenden Palästina überschattet der Terror jeden Alltag, obwohl die
israelische Besatzung einen richtigen Alltag noch gar nicht entstehen ließ.
Jedes öffentliche Gebäude wird überwacht; den Griff, mit dem am Eingang der
Einkaufszentren routiniert die Handtaschen kontrolliert werden, nimmt man
gar nicht mehr wahr. Der anhaltende Terror des letzten Jahres hat auch die
Intellektuellen sprachlos gemacht, die bis dahin nach einer friedlichen und
politischen Lösung suchten. Terror kann nichts anderes - er erzeugt
verlegenes und verängstigtes Schweigen. Er unterscheidet nicht zwischen
rechts und links, zwischen Kindern und Erwachsenen, zwischen "Schuldigen"
und "Unschuldigen". Das ist die Rationalität des Terrors, die hinter den
irrationalen Taten steckt.
Solange man noch "verstehen" wollte, die Motivationsstrukturen der Täter
verstehbar schienen (etwa: Terroristen bomben mangels anderer Waffen im
antikolonialen Kampf), so lange gab es Formeln, mit denen man sich
auseinander setzen konnte, wie etwa: Ein Rückzug aus den besetzen Gebieten
bringt Frieden und ein Ende des Terrors. Entsprechend sah die israelische
Linke den Dreh- und Angelpunkt im Jahre 1967. Sie hatte stets argumentiert,
wenn man die Sünde (der Okkupation) von 1967 rückgängig mache, werde die
Erlösung kommen, über Verhandlungen und Kompromisse. Auf dieser Analyse
basierte Oslo.
Die israelische Rechte hat diese Formel nie akzeptiert. Sie war schon immer
kompromisslos, weil sie von der Kompromisslosigkeit der anderen Seite
ausging. Dreh- und Angelpunkt der Auseinandersetzungn war in ihren Augen
nicht 1967, sondern 1948 - die Staatsgründung. Oder noch klarer: die
jüdische Existenz selbst. Als die Palästinenser in der letzten
Verhandlungsrunde das "Recht auf Rückkehr" aufbrachten (das heißt auch die
Rückkehr der 1948 vertriebenen Palästinenser), schienen sie die Analyse der
Rechten zu bestätigen, wonach es den Palästinensern nicht um die Besatzung
der Gebiete gehe, sondern um die Illegitimität des Staates Israel. Dass die
Palästinenser das Rückkehrrecht in die Verhandlungen einbringen mussten - da
nun plötzlich alle den Konflikt beenden wollten, statt ihn wie vorher zu
institutionalisieren -, haben die Rechten erfolgreich ausgeblendet. Das
brachte die Linke zum Schweigen und zu der Einsicht, dass sie sich mit
diesem Konflikt aus dem politischen Raum verabschieden; die Zeit des
Nullsummenspiels brach an. Als dann Autobusse, Diskotheken und
Pizzarestaurants in die Luft flogen, war fortan jede Solidarisierung mit dem
"Feind" unmöglich.
Die israelische Rechte kannte "den Feind" einfach schon länger und besser.
Sie redete in fast metaphysischen Formeln über die Araber als "das Böse"
(daher der ständige Vergleich Arafat/Hitler). Mit dem "Bösen" verhandelt man
nicht (wenn doch, geht es wie bei Chamberlain und Hitler aus, weshalb die
Friedensverhandlungen als "Münchner Abkommen" denunziert wurden). Das Böse
verweigert sich der Kommunikation, sieht Gewalt nicht als Mittel zum Zweck,
sondern als Selbstzweck, es genießt den Terror. Man denke nur an die Bombe,
die im August zur Mittagszeit in einem Jerusalemer Pizzarestaurant gezündet
wurde, just zu der Zeit, wo dieser Ort von Müttern mit ihren Kindern besucht
wird. Warum verstärkte sich der Terror gerade in der Zeit der Verhandlungen
und Kompromissbereitschaft, wenn nicht, um diese zu unterwandern?
Die Intellektuellen Israels sahen sich mit einer Gewalt konfrontiert, die
zwar durch die israelische Besatzung ausgelöst war, sich aber längst von
ihrem ursprünglichen Motiv verselbständigt hat. Damit verwandelte sich der
Terror aus einer politischen Waffe in ein antipolitisches Instrument, das
jegliche Kommunikation auslöscht: die perfekte Mischung zwischen Georges
Sorel und islamischem Fundamentalismus. Verständnis beginnt da, wo die
Gewalt aufhört, doch die anhaltende Gewalt hat langsam jedes Verständnis
untergraben. Friedenswillige und kompromissbereite Israelis zogen sich aus
der Öffentlichkeit zurück und begannen allen Ernstes zu überlegen, ob nicht
die Rechte Recht hat - und sie selbst jahrelang einem Irrtum aufgesessen
sind.
So weit war man bei uns in Israel am 10. September. Dann stürzten die Türme
ein, und die Welt wurde Israel. Sind wir damit alle in eine globale
Schicksalsgemeinschaft hineingebombt worden? Verwandelte sich die ganze Welt
in jüdische Opfer, die erneut dem destruktiven Bösen gegenüberstehen? Wird
nun die spezifisch jüdische Erinnerung an Opfer und Verfolgung zur globalen
Erinnerung? Solche Fragen kamen vielen Israelis spontan und nicht nur
angesichts der Bilder von tanzenden Palästinensern. Noch nie hatte sich
Israel derart als integraler Teil der "zivilisierten" Welt verstanden
geglaubt. "Zivil" in dem Sinne, dass die Angst vor dem gewaltsamen Tode der
Motor aller gesellschaftlichen Ordnung ist. Terroristen setzen diesen
zivilisatorischen Fortschritt außer Kraft. Bin Laden schien am Beginn der
Bombardierung die neue israelische Zugehörigkeitsgewissheit noch zu
bestätigen, wonach es nicht um einen Kampf der Kulturen gehe, sondern um
Palästina. Als ob in Israel jemals jemand daran gezweifelt hätte.
Arafat ist Bin Laden, hörte man auf den Straßen des Landes; das klingt gut,
das klingt überzeugend, und wer hätte am 11. September ahnen können, dass
Bin Laden es in seiner Rede am 7. Oktober bestätigen würde? Umgehend
erstarrte das von Arafat für die Terroropfer gespendete Blut. Ist Terror
nicht gleich Terror und gleichbedeutend mit dem Ende der politischen
Kommunikation?
Aber langsam wurde klar, dass das neue, auf dem Schrecken des 11. September
beruhende globale Gedächtnis Israel vergessen möchte. Die Anschläge waren in
den Augen der Welt kein Angriff auf die Macht Amerikas und seiner
Verbündeten, sondern ein Angriff auf Zivilisation und Freiheit. Ein
"Verbrechen gegen die Menschlichkeit".
Bevor die Bombardierung Kabuls begann, war der Beginn einer neuen globalen
Politik spürbar, in der jedem seine Rolle zugedacht war. Das ist der Krieg
im globalen Zeitalter. Die Symbolik des angegriffenen Objekts bestätigte
geradezu die Globalität des neuen Krieges. In Israel akzeptierte man die
Stimmen, die ringsum ertönten: Amerika sei in der arabischen Welt wegen der
Unterstützung Israels verhasst. Das machte Sinn für die Israelis und verband
die USA und Israel zu einer Schicksalsgemeinschaft. Aber andere Sichtweisen
interpretierten die Geschichte mehr "jüdisch" als "israelisch"; hier und da
war herauszuhören, der Angriff gelte dem "internationalen Judentum",
symbolisiert schon immer durch New York. Es gehe nicht nur um israelische
Besetzung, sondern um die Verknüpfung von Juden und New York.
Der Hass auf Amerika könnte also mit Israel zusammenhängen, aber auch tiefer
im Gedächtnis angesiedelt sein. Er könnte auch damit zusammenhängen, dass in
den Augen vieler Antisemiten Amerika immer für einen von Geld angetriebenen,
"verjudeten", ortlosen Ort stehe - ein Symbol für emanzipierte Frauen und
ethnische Durchdringung. So gesehen wäre der Angriff auf Amerika ein Angriff
auf die Spätmoderne und kein antikolonialistischer Befreiungskampf, gespeist
aus der Erinnerung der Alten Welt.
Israel als verspätete Nation
DIE ersten Anzeichen dafür, dass Israel und die Welt nicht im Kampf gegen
den Terror verbunden sind, kamen nicht zufällig von den ehemaligen
Kolonialherren des Nahen Ostens. Der französische Botschafter in Israel wie
der britische Außenminister versuchten, Israel die feinen Unterschiede des
Terrors zu erklären: In Israel sei der Terror nur "so genannter Terror"
(oder "was in Israel als Terroranschlag bezeichnet wird", wie es die BBC
formuliert), da es sich schließlich um den palästinensischen
Unabhängigkeitskampf handele. Die Erfahrungen mit der eigenen kolonialen
Geschichte (FNL und IRA) dürften an dieser Übertragung nicht unbeteiligt
sein.
Nach dem 11. September, so wollen es England und Frankreich (vor dem
Hintergrund der eigenen Erinnerung an Kolonialismus und Entkolonisierung)
den Israelis beibringen, seien die Probleme der Welt auf einer anderen Ebene
angelangt. Die Angriffe auf New York und Washington gehören nach diesem
Verständnis einer neuen historischen Stufe an; Israel ist plötzlich
historisch in einen Rückstand geraten, ob seines kolonisierenden
Ethnonationalismus zur verspäteten Nation geworden.
So bildete sich die Ungleichzeitigkeit der Gleichzeitigkeiten heraus, auf
der die politischen Missverständnisse des 11. September in Israel basieren.
Auf der einen Seite hatte sich in den letzten Jahren über die
nationalstaatlichen Grenzen hinweg ein globales Gedächtnis konstituiert;
transnational ausgeprägt in der Erinnerung an Holocaust, Völkermord,
Sklaverei und Kolonialismus. Auf der anderen Seite ist im offiziellen
israelischen Gedächtnis der Holocaust nach wie vor ein Verbrechen gegen das
jüdische Volk. Während also die Reaktion auf den 11. September neue
transnationale Kooperationen hervorbringt - noch nie war ein so großer Teil
der Welt im Abwehrwillen gegen den Terror derart vereint -, sieht die
Einschätzung in Israel aufgrund der eigenen Geschichte völlig anders aus.
Was für viele Israelis die Situation noch unverständlicher macht, ist der
unterschiedliche Weg, den das globale und kosmopolitische Gedächtnis
eingeschlagen haben. Jüdisches Gedächtnis war lange und gerade vor der
israelischen Staatsgründung ein Diaspora- oder Exilgedächtnis. Entortung war
konkretes jüdisches Schicksal, bevor sie global zum Identitätsträger wurde.
Das Gegenstück der Entortung ist die Verwurzelung, eine "natürliche",
örtlich gebundene Zusammengehörigkeit. Vor der Staatsgründung fußte die
jüdische Existenz gemeinhin nicht auf geografisch definierter nationaler
Zugehörigkeit, sondern auf der Möglichkeit und Erfahrung transnationaler
Solidarität, welche die Möglichkeit eines grenzübergreifenden Gedächtnisses
überlieferte.
Daher sollte man jüdische Erfahrung nicht mit israelischer Erfahrung
verwechseln, wie es innerhalb und außerhalb Israels oft getan wird. Die auf
dem Nationalinteresse beharrende israelische Position definiert sich heute
geradezu als Gegenstück zum globalen Kosmopolitismus.
Gleichzeitig-ungleichzeitig hinkt das in Kategorien des 19. Jahrhunderts
verfangene Israel dem 21. Jahrhundert hinterher. Vom Beginn an wollte das
sich gründende Israel das Exil als jüdische Existenzweise negieren, wollte
diese durch Ethnonationalismus aufheben. Das war nicht immer einfach. Die
zionistische Revolution wollte den neuen jüdischen Menschen auf eigenem
Territorium erschaffen, konnte dies aber nur im Rückgriff auf schon vorher
existierende jüdische Symbolik. Der Zionismus war nie eine universale
Ideologie, er wandte sich immer nur an eine bestimmte ethnisch-religiöse
Gruppe. Nationale Symbole sind gleichzeitig religiöse Symbole. Israel ist
säkulare Heimat und heiliger Boden.
Als der Zionismus mit seiner nationalen Befreiungsidee Heimat schuf,
befreite er zugleich das Heilige. Während anderswo die Moderne als
integrierendes Prinzip die Religion verdrängte, wurde diese in der jüdischen
Nationalbewegung freigesetzt. Ohne religiöse Symbolik kann sich der jüdische
Staat kaum legitimieren, geschweige denn seine Bürger integrieren. Die
Rückkehr zum "Ort" ist für Israel deswegen nicht nur geopolitische Realität,
sondern mit der Problematik der Überwindung der Diaspora verflochten. Nur so
kann man erklären, warum der Kampf um Territorium in Israel so erbittert
ausgetragen wird. Es geht um mehr als nur um Land. Es geht um "heilige"
Verortung. Der Terror kämpft gegen diese Verortung, sieht den Ort
unrechtmäßig in Besitz genommen und will den Ort zerstören. Nicht mit
politischen Mitteln, sondern mit heiligem Terror.
Der Friedensprozess im Nahen Osten versuchte die Politik zu entheiligen, so
wie der globale Einfluss der USA der Welt ihren Heiligenschein nimmt. Terror
hingegen holt das Heilige zurück in die Politik, wodurch diese verzaubert
wird, weil Tod und Gewalt alle zivile Errungenschaften überlagern. Terror
kennt keinen Kompromiss, man kann sich mit ihm nur militärisch auseinander
setzen. Und gerade hier im Nahen Osten, wo Religion niemals als Privatsache
gelten kann, wo Religion und Nation nicht zu trennen sind, ist die
Verheiligung der profanen Politik immer präsent.
In Israel treffen also verschiedene Arten von Gedächtnis aufeinander.
Kosmopolitische Erinnerung ist nicht die Summe aller partikularen
Gedächtnisse. So wie Diasporagemeinschaften in ihrer Geschichte gelernt
haben, Raum mit Anderen zu teilen, bemüht sich das kosmopolitische
Gedächtnis, die Zeit mit anderen zu teilen. Kosmopolitische Erinnerung ist
Diasporaerinnerung. Die Existenz Anderer geht auf in der eigenen Existenz.
Entsprechend versucht Amerika, die Terroristen von den gemäßigten Muslimen
zu isolieren und zur bedingungslosen Kapitulation zu bringen. Das ist die
Ideallösung des Konflikts, die aber keinen Platz für Israel bietet, da
andere Bündnisse vonnöten sind. Als dies hierzulande klar wurde, verstand
man die Welt nicht mehr: Täglich ging der kleine Terror weiter, aber
"draußen" redeten Bush und Blair vom unabhängigen Palästina statt vom
gleichen Boot.
Scharon trat die Flucht nach vorne an: Wenige Tage vor Beginn der
Bombardierung Afghanistans warnte er in einer seiner aggressivsten Reden die
Amerikaner, dass Israel das große und gewagte globale Spiel nicht mehr
mitzuspielen bereit sei. Israel sei nicht die Tschechoslowakei von 1938.
Damit verrückte der israelische Ministerpräsident den
kosmopolitisch-globalen Konflikt des Jahres 2001 auf die partikulare
historische Ebene der verorteten Nationalstaatlichkeit, mit der das
israelische Gedächtnis vertraut ist. Die Nazis stehen vor den Toren! Und
wieder spielten Engländer und Franzosen die Hauptrollen. 1938 lieferten
Chamberlain und Daladier die Tschechoslowakei an Hitler aus. Scharon wollte
vielleicht London und Paris an diese Zeit (und ihre Schuld) erinnern und
damit kundtun, Israel werde sich von nun an auf sich selbst verlassen, was
in Zeiten transnationaler Kooperationen wie aus einer anderen Welt klingt.
Diesmal würden die Juden nicht passiv wie die "Schafe zur Schlachtbank"
gehen, gilt doch die "Passivität" als das Symbol der Diaspora, des Exils,
der scheinbaren Politiklosigkeit - auf die der Staat Israel die "aktive"
Antwort darstellt, nämlich die Rückkehr des jüdischen Volkes in die
Geschichte.
Aber trotz der Rede Bin Ladens wird Israel nicht mit offenen Armen in die
Koalition aufgenommen. Vielmehr drängt das globale Bündnis, das sich gegen
den Terror formiert, Israel gerade deshalb in die passive Rolle, weil man
glaubt, so den kosmopolitischen Kampf gegen den Terror besser bestehen zu
können. Aber Israel wird damit wiederum "jüdischer".
Derweil stehen die Israelis in ihrer ganzen Verwirrung Schlange, um die
alten Gasmasken aus dem Golfkrieg gegen neue einzutauschen. Auch damals, als
die irakischen Raketen ins Land einschlugen, sah sich Israel von den
Amerikanern zur Passivität verdammt: ein Staat, so das Bild, das um die Welt
ging, voller hilfloser Juden, die plötzlich wieder "vergast" werden sollten.
Während den älteren Juden die Lage bekannt vorkam, konnten besonders die
jungen, kampfbereiten Israelis nur schlecht mit dieser Situation umgehen.
Dieses jüdische Moment der Hilflosigkeit (und gerade Scharon lehnte die
israelische Passivität damals ab) war es wohl, was zum Beginn des
Friedensprozesses etwas mehr als ein Jahr später führte. Nun steht Israel
erneut vor einem solchen Scheideweg.
Gibt es überhaupt noch einen Ausweg? Bleibt nur noch die Flucht in die
Utopie? Oslo war zum Scheitern verurteilt, weil man nur in Scheidungsformeln
denken wollte und sich nicht vorstellen konnte, dass der einzige Weg
jenseits des gegenseitigen Mordens darin liegt, die Erfahrung, die
Erinnerungen, die Lebenswelten der anderen Seite in das eigene Leben
einzubeziehen, ein gemeinsames Schicksal, gemeinsames Leben zu entwerfen,
mit anderen Worten: kosmopolitisches Gedächtnis hierher zu verpflanzen. Man
sollte also nicht von Identität reden, sondern von Leben. Die Millionen
Menschen, die in Israel leben, müssen sich daran gewöhnen, dass hier nichts
einfach zu trennen ist, dass die Region vielmehr längst wirtschaftlich und
sogar kulturell eine Einheit ist. Das bedeutet auch: mit gemeinsamen
Erinnerungen, die sie sich dringend aneignen muss.
Es geht also keineswegs nur um die Vergangenheit, sondern vor allem um die
zukunftsbezogene Projektion eines gemeinsamen Gedächtnisses, das,
kosmopolitisch ausgerichtet, sich aus der Anerkennung des Leidens des
Anderen und der Institutionalisierung dieses Leidens zusammensetzt. Das
hieße, dass Israelis anerkennen, was die Palästinenser 1948 zu erleiden
hatten, ohne dass das Leid der Juden und Israelis damit in irgendeiner Weise
geschmälert würde. Und dass die Palästinenser aufhören, den Holocaust als
zionistische Propaganda abzutun. Dass begonnen wird, sich gegenseitig
Geschichten zu erzählen, statt die eigene Geschichte zu Mythen umzubauen.
Was diese Geschichten verbindet, ist vor allem Leid. Es kann nur eine
gemeinsame Zukunft geben. Utopie? Wahrscheinlich. Aber utopisch ist auch die
Gewalt, die das Verschwinden des Anderen erträumt.

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AKTIONEN UND ANKÜNDIGUNGEN
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03 Coalition of Women for Peace - PLANS FOR DECEMBER 28
From: Arbeitsgemeinschaft Die Frauen & Der Krieg <arge.frauen@lion.cc>
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PLANS FOR DECEMBER 28

A major, international event is being planned for December 28th by the
Coalition of Women for Peace. In Jerusalem, we will hold a silent and
solemn march of Women (and men) in Black, followed by a concert for peace.

Below is an excerpt from a letter about this event that was written by
former Knesset Member Marcia Freedman, an activist with the Coalition of
Women. An invitation that says it all.

Shalom / Salaam from Jerusalem,
Gila

>
> ______________________________
>
What we have learned during the past 13 months of the Second Intifada
is
that violent revenge solves nothing, but only feeds upon itself, exacting
an
ever-increasing price in human life and suffering on all sides. The
attempt
to use military might and violent resistance to impose a nation's or a
people's will is both cruel and futile. We are now seeing the tragedy of
the
Israeli-Palestinian conflict being played out on a much greater scale as
the
nations of the West make war on Afghanistan and Islamic fundamentalism.

Let us join together to remind the world that violence and destruction do
not lead to peace, but only to more violence and more destruction. We
need,
rather, to look at the underlying causes and devise serious attempts to
resolve them. This is a voice that is not being heard, or at least not
loudly enough. But we know that it is an international voice and,
frequently, a woman's voice. For now, only the generals are speaking. It
is
time that woman's voice, and the voices of our allies, be heard loud and
clear.

What is happening in Bethlehem, Jenin, Ramallah, Qalqiliah, Tul Karm,
Hadera, Afula, Tel Aviv, Jerusalem, Kabul, New York, Washington is more
than
> a warning. The canary in the cage has died many times over. Can we, Women
in
Black and our allies, make a difference? We, Jewish and Palestinian women
in
Israel, urge you to try once again.

Join us on December 28th. Let us know what you are planning so that we can
coordinate our efforts and publicize them internationally. It is the
tradition of Women in Black, and the Coalition of Women for Peace honors
it,
that every group is free to choose its tactics and the definition of its
issues independently.

Let us hear from you: intl@coalitionof women4peace.org

Marcia Freedman
International Coordinator
Coalition of Women for a Just Peace

P.S. If any of you know of prominent
performers/poets/actresses/musicians/singers who might be willing to come
to
Jerusalem for this concert, please let us know (together with contact
information)--we are looking for names that can help us draw the
international and local media.
_________________________________

> Coalition of Women for a Just Peace
> info@coaltionofwomen4peace.org
> http://www.coaltionofwomen4peace.org
>

Arbeitsgemeinschaft Die Frauen und Der Krieg

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04 Prosecutorial Misconduct Study
From: Abraham J. Bonowitz <abe@cuadp.org>
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The Center for Public Integrity and veteran investigative journalist Steve
Weinberg are researching cases of prosecutorial misconduct that lead to
wrongful convictions.

We would like to hear from anybody - prisoners, their families and friends,
journalists, lawyers, expert and lay witnesses, jurors, medical examiners,
police officers, judges - with evidence of prosecutorial misconduct.

Steve Weinberg, of Columbia, Missouri, an author, is a former newspaper
reporter and magazine staff writer.

Working with Steve Weinberg is Neil Gordon. Neil Gordon is a research
associate at the Center for Public Integrity, who has worked as a lawyer.

Funding for the project comes from several sources, most prominently the
Open Society Institute in New York.

The research will be disseminated by the Center for Public Integrity,
possibly in the form of a book from a major publisher.

Steve Weinberg and Neil Gordon plan to name names of prosecutors who cross
the line, especially in jurisdictions where wrongful convictions have
occurred repeatedly.

Steve Weinberg can be contacted by:
E-mail: weinbergs@missouri.edu
Telephone: (573) 882-5468
Fax: (573) 882-5431
Regular mail: 807 West Blvd. South, Columbia, MO 65203

Read Weinberg's account of the Ellen Reasonover story, "Railroaded," which
was published in The American Lawyer.

Neil Gordon can be contacted at the Center for Public Integrity by:
E-mail: ngordon@publicintegrity.org
Telephone: (202) 466-1300 x-105
Fax: (202) 466-1101
Regular mail: 910 17th Street, NW, 7th Floor,
Washington, DC 20006

******

Forwarded by:
Abraham J. Bonowitz
<http://www.CUADP.org>

"From time to time a college student will come up to me
and say that he wants to go to law school to protect freedom
and defend the Constitution. I always say not to go to law
school. Instead, I say to go to Washington and become a police
officer and roust Rehnquist and Scalia for no good reason.
That's the best thing you can can do for the Constitution."

--a now-retired Ohio Court of Appeals
Judge (paraphrased)

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05 Wichtige Neuigkeiten im Fall Mumia Abu-Jamal
From: www.linkeseite.de
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Diese Mail beinhaltet:
1) Einen kurzen Rückblick zum Fall Mumia
2) Einen Überblick über die aktuellen Geschehnisse
3) Einen Blick in die Zukunft
4) Aufrufe zu Aktion
5) eMail Anhang von SAFM

Die EmergencyList für Mumia wird verwaltet von Schüler Aktiv für Mumia
(SAFM) aus Hamburg...

++++++ 1) ++++++++

Im Jahre 1981 wurde Mumia Abu-Jamal, ein afroamerikanischer, bekannter und
radikaler Journalist aus Philadelphia, wegen Mordes am Polizisten Daniel
Faulkner zum Tode verurteilt. Mumia ist nachweislich unschuldig. Sein
Verfahren
war eine Farce. Es war ein Verfahren in dem...

- Mumia das Recht auf Selbstverteidigung aberkannt wurde
- er einen Strafverteidiger bekam, der nach eigenem Bekunden nichts mit dem
Fall zu tun haben wollte.
- Zeugenaussagen, die für Mumia sprachen, unterdrückt und gerichtlich nicht
zu Protokoll genommen wurden.
- weitere Zeugenaussagen gegen Mumia von der Polizei erkauft wurden.
- Mumias politische Überzeugungen im Verfahren gegen ihn angewand wurden.
Mumia war Mitglied der Black Panther Party for Self Defence.
- Die Polizei ein Geständnis konstruierte, in dem Mumia in einem Krankenhaus
angeblich den Mord zugibt. Weder der behandelnde Arzt noch andere Offiziere
bestätigten dieses Geständnis.

++++++ 2) +++++++

Die USA haben nach wie vor kein Interesse an Gerechtigkeit. Am Mittwoch hat
Mumia in seinem Kampf um ein neues Verfahren eine empfindlichen Rückschlag
erlitten. Die Richterin Pamela Dembe, bei der die Anwälte Abu-Jamals eine
Wiederaufnahme des Verfahrens beantragt hatten, hat sich für nicht zuständig
erklärt. Damit ist der Antrag abgelehnt. Die Anwälte Mumias hatten den
Wiederaufnahmeantrag damit begründet, die damaligen Verteider Mumias hätten
ihn völlig
unzureichend verteidigt. Außerdem gäbe es neue Beweise die Mumia entlasten
würden.
Denn im Juni 2000 war an die damalige Verteidigung Mumias ein Mann
herangetreten, der angab, der wirkliche Mörder Daniel Faulkners zu sein. In
seinem
inzwischen auf Video dokumentierten eidesstattlichen Geständnis erklärt
Arnold
Beverly: "Ich wurde zusammen mit einem anderen Mann beauftragt und bezahlt,
Faulkner zu erschießen. Ich hatte gehört, Faulkner sei ein Problem für die
Unterwelt und korrupte Polizisten, weil er dem Fluss von Schmier- und
Bestechungsgeldern im Wege stand...". In einer Anhörung am 17. August - zu
der Mumia
nicht zugelassen wurde - hatte Richterin Pamela Dembe das als nicht
verwertbar
abgelehnt. Die Begründung: Beweise müssen innerhalb einer Frist von 60 Tagen
nach ihrem Bekanntwerden dem Gericht vorliegen. Jetzt legte die Richterin
noch
einmal nach: Es sei nicht ungewöhnlich, dass sich Jahre nach Abschluss eines
Verfahrens irgendwelche Leute mit Falschaussagen wichtig machen.
Im Klartext heißt das: Mord kann nicht verjähren, aber ein Mordgeständnis
kann verjähren. Pamela Dembe wischt so mit ignoranter Hand vom Tisch, was
internationale Juristen, Politiker und eine breite Unterstützerbewegung seit
Monaten in Petitionen fordern: Dass dieses Geständnis und die weiteren
Entlastungsbeweise in einer öffentlichen Anhörung verhandelt werden müssen,
an der auch
internationale Beobachter teilnehmen können.

++++++ 3) ++++++++

Die Hoffnungen Mumias ruhen nun auf dem Antrag auf ein neues Verfahren.
Bundesrichter Yohn wird in der Folge des Tag X, dem Tag der ersten
öffentlichen
Anhörung und gleichzeitig Mumias erstem öffentlichen Auftritt seit 1996,
darüber entscheiden, ob Mumia ein neues Verfahren bekommt, oder ob er
unschuldig
sterben wird. Dieser Mann lässt Mumia, sowie alle seine Unterstützer seit
mehr
als 2 Jahren auf diesen Tag warten - in der Hoffnung, dass die
Solidaritätskampagne für Mumia einschläft. Mitte 2000 lehnte er die amicus
briefs
(Petitionen von Amnesty International, HumanRightsWatch, Mitgliedern des
britischen
Parlaments und afroamerikanischen Anwaltsverbänden) mit der Begründung, sie
könnten nichts zum Fall beitragen, ab. Diesem Mann ist also definitiv nicht
zu
trauen.

++++++++ 4) +++++++++

Die Kampagne konzentriert sich aufgrund der aktuellen Geschehnisse neben Tag
X nun vor allem auf den 8. Dezember. An diesem Tag wird Mumia seit 20 Jahren
unschuldig im Todesknast eingesperrt sein. Gerade in dieser Zeit, wo in den
USA eine Lynch-Mob Atmosphäre herrscht, ist es besonders wichtig für Mumia
ein Zeichen zu setzen. Deswegen: Schließt euch den Demonstrationen und
Veranstaltungen in euren Städten an, oder macht selbst welche. Schreibt
Artikel für
die regionalen Zeitungen, haltet Referate, klebt Plakate, verteilt
Flugblätter. 20 gestohlene Jahre sind ein Grund dafür...

Wir wissen zur Zeit nur den Demo-Termin für Hamburg:

8.12. ab 16 Uhr am Kriegsklotz (Bahnhof Dammtor - beim Stefansplatz). Bringt
Fackeln und Trommeln mit. Die Demonstration geht zum US-Konsulat

Es sind außerdem Aktionen geplant in Frankfurt, Saarbrücken, Bremen und
Berlin. Aktuelles gibt es bei www.mumia.de

++++++++ 5) ++++++++++

STOPPT DIE HINRICHTUNG VON MUMIA ABU-JAMAL
FÜR EINEN NEUEN FAIREN PROZESS
ALLE BEWEISE MÜSSEN ZUGELASSEN WERDEN
FREIHEIT FÜR MUMIA
****************************
SCHÜLER AKTIV FÜR MUMIA - Hamburg
Auf der Basis des bundesweiten Schüler-
und Jugendnetzwerkes für Mumia
NÄCHSTES TREFFEN
Samstag, 1.12. in Berlin
Hakt euch ein in die Kampagne!
*****************************
Fragen zu Mumia? Office Hours
jeden Montag von 18 Uhr bis 24 Uhr
erreichbar unter: 040 - 431 89 036
*****************************
Rein in den SAFM Verteiler?
eMail schreiben an - safm@gmx.net -
unter dem Betreff: SUBSCRIBE
Raus aus dem Verteiler?
eMail schreiben unter dem
Betreff: UNSUBSCRIBE
*****************************
Wichtig:
Raus aus der Emergencylist?
EMail schreiben an diese Adresse
unter dem Betreff: UNSUBSCRIBE
*****************************
RAGE - things to fight against
Die Zeitung von SAFM gibts auch übers
Internet. 1 Mark das Stück, plus Porto
(für Mumia Gruppen gibts Rabatt!)
- wird bezahlt über das Spendenkonto...
*****************************
SPENDENKONTO
Kto.Inh.: T.Mathar
Kto.Nr.: 613 17 34
BLZ: 200 300 00
Bank: Vereinsbank / Hamburg
*****************************
Leute werdet aktiv!
haltet Referate,
klebt Plakate,
verteilt Flugblätter,
redet mit euren Freunden, Nachbarn,
Bekannten, gründet Mumia Gruppen,
FREE MUMIA
*******************
Links:
www.mumia.de
www.freiheitfuermumia.de
(deutsch)
www.refuseandresist.org
www.mumia.org
www.mumiabooks.com
(englisch)
*******************
================================================
06 Defence Ministry vigil for the five children TOMORROW 5 PMdemanding
independent
From: http://www.gush-shalom.org/
================================================
GUSH SHALOM - pob 3322, Tel-Aviv 61033 - http://www.gush-shalom.org/

URGENT APPEAL
Tomorrow, Monday Nov. 26, 5 PM we call upon you to join our vigil for the
five children of the Al-Asdal family killed on their way to school. We will
stand
in front of the Defence Ministry (Kaplan St. Tel-Aviv) demanding an
independent inquiry.
NB: Pass this on to others who may not hear about it in time.
* It's not enough to say sorry * It's not enough to let the IDF
"investigate."
* What is needed: an independent inquiry.

Here follows the text of Gush Shalom's obituary notice in today (Sunday's)
Ha'aretz

-----------------------
We lower our heads
In mourning, fury and shame
On the grave of

Muhammad Na'im Al-Asdal, 13,
Akram Al-Asdal, aged 6,
Omar Idris Al-Asdal 13,
Inis Al-Asdal, aged 11
Muhammad Sultan Al-Asdal, 13

Victims of the occupation

Gush Shalom
-----------------

If you got this forwarded, and would like to receive our emails directly
you can subscribe by sending a blank message (from the address where you
want to receive them) to: Gush-Shalom-subscribe@topica.com In order to
receive Hebrew [not always same as English] mail to:
test_gush-shalom.org-subscribe@topica.com

If you want to support Gush Shalom's activities you can send a check
or cash, wrapped well in an extra piece of paper, to:
Gush Shalom pob 3322, Tel-Aviv 61033.
NB: Don't do it via New Israel Fund. They "had to" drop us.

For more about Gush Shalom you are invited to visit our renewed website:
http://www.gush-shalom.org/
-\-/-\-/-\-/-\-/-\-/-\-/-\-/-\-/-\-/-\-/-
NB: Did you already sign the Petition to Free Palestinian Child Political
prisoners? http://www.PetitionOnline.com/dcips/petition.html

SUBSCRIBE YOURSELF:
mail (don't use reply) to Gush-Shalom-subscribe@topica.com

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07 Tipp für Theaterfreaks
From: GAMUEKL <office@gamuekl.org>
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Nur noch kurze Zeit im Wiener Kabelwerk (Eingang Oswaldgasse) zu sehen:

1) "Der König, sein Narr, seine Königin und ihre Geliebte"
von Günther Eichberger (Regie: Hubsi Kramar und Nico Dabelstein)
29. Nov. - 2. 12. Dez. 2001 (Beginn: 20.00 Uhr)

2) DER SCHLEIM - eine politische Trashtragödie von Martin WANKO (Regie:
Hubsi Kramar)
6. - 9. Dezember 01 (Beginn: 20.00)

Preiszuckerl: Wer vor hat, beide Stücke zu sehen, kann das zum günstigen
Doppelpackpreis von ATS 250,-- tun.

Hingehn, anschaun! :o)

GAMUEKL

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08 Fotoreportagen und Sonderseite 'Kein Krieg'
From: arbeiterfotografie <reportage@arbeiterfotografie.com>
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Liebe Leute,
es gibt zwei neue Reportagen:
· SchülerInnen gegen Krieg! Wir wollen Frieden! Demonstration gegen Krieg!
Köln, 23.11.2001
Hintergrundinformation: rotes i rechts über den Bildern (weitere Reden
vorgesehen)
· Protestkundgebung gegen die Privatisierung städtischen Wohnraums
Köln, 22.11.2001
Hintergrundinformation: rotes i rechts über der Bilderserie (Reden
vorgesehen)
Die Reportagen sind zu finden unter:
http://www.arbeiterfotografie.com/reportage
Ihr könnt die Bilder für nicht kommerzielle Zwecke gerne kostenlos
verwenden, für Flugblätter, Zeitungen, Internet,... (bei Autorenangabe
'arbeiterfotografie.com' und Mitteilung über die Verwendung bzw. Zusendung
eines Belegexemplars).
Desweiteren ist die Sonderseite 'Kein Krieg!' um einiges interessante
Material erweitert. Neben der kompletten Auflistung aller Reportagen von
Aktionen gegen den Krieg enthält sie u.a.:
· Zitate führender Politiker
· Reden zur Rechtfertigung der Bombardierung Afghanistans und andere Reden
nach Kriegsbeginn
· Material zum Kriegsschauplatz Somalia
Allein die Rede von US-Präsident Bush vom 21.11.2001 (unter Punkt 6 der
Hintergrundinformation) macht deutlich, in welchem Geisteszustand sich
Führungskreise und wohl auch Teile der Bevölkerung befinden ("Afghanistan
ist erst der Anfang des Krieges").
Die Sonderseite 'Kein Krieg!' ist zu finden unter:
http://www.arbeiterfotografie.com/no-war
Mit besten Grüßen
Anneliese Fikentscher und Andreas Neumann

Arbeiterfotografie - Forum für Engagierte Fotografie
Anneliese Fikentscher
Andreas Neumann
Merheimer Str. 107
D-50733 Köln
Tel: 0221/727 999
Fax: 0221/732 55 88
eMail: arbeiterfotografie@t-online.de
Web: www.arbeiterfotografie.com

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09 Mahnwache gegen Krieg und Terror
From: AKS Wien Office <aks-wien@aks.at>
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Mahnwache gegen Krieg und Terror

SchülerInnen singen für den Frieden

Am Dienstag, den 27. November, kommen besorgte SchülerInnen aus ganz Wien
vor der amerikanischen Botschaft ( Bolzmanngasse 2) zusammen, um von 10
-19h Krieg, Terror und Gewalt eine Klare absage zu erteilen.
Die Aktion kritischer SchülerInnen (aks) will durch das neunstündige
ununterbrochene singen des John Lennon-Klassikers "Give Peace a Chance"
ein Zeichen Für den Frieden in dieser Welt setzen.
Arno Uhl einer der Initiatoren dazu: " Diese Aktion ist allen Politikern
gewidmet, mit dem Hoffen, dass sie ihre Position, im Bezug auf die
Militärinterventionen der USA überdenken."

Rückfrage Hinweis: Florian Kahofer, aks, 0699/1 20 29 601; 0676/389 29 98;
florian.kahofer@reflex.at

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KOMMENTARE - MELDUNGEN
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10 Nigerian facing death for `adultery' claims she was raped
From: "www.haaretzdaily.com"
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Haaretz Sunday, November 25, 2001 Kislev 10, 5762 Israel Time: 10:03
(GMT+2)

http://www.haaretz.co.il/hasen/pages/ShArt.jhtml?itemNo=98302&sw=Nigeria

Nigerian facing death for `adultery' claims she was raped

By Reuters

LAGOS - A Nigerian woman sentenced by a Muslim sharia court to be stoned to
death for having sex outside marriage said yesterday she had been raped.

Safiya Hussaini, 33, said the court, in northwest Sokoto state, had passed
the sentence after she asked it to force a man, who she said raped her
three times and impregnated her, to pay for her infant daughter's naming
ceremony.

"He met me in the bush. The whole issue turned to madness. He subdued me
with his power and raped me," Hussaini said in an interview published in
yesterday's Comet newspaper.

"This happened three times," she said.

Hussaini's sentence has been condemned by international human rights groups
and could lead to a constitutional showdown between the central government,
which has threatened to intervene in the case, and regional authorities.

"The weight of the incidents was very much on me," Hussaini said. "I could
not tell a single soul due to the shame."

She said that when she was pressured by her family to charge the man with
rape in the court, it dismissed the charges against him, citing a lack of
evidence because she was the sole witness.

Instead they charged Hussaini, a divorcee, with "adultery" and sentenced
her to death in mid-October. She was given 30 days to appeal.

Sokoto state spokesman Mustaphu Shehu said Hussaini appeared in court on
Thursday to appeal the sentence.

Because she had previously been married, her crime was labeled adultery, a
more serious charge than pre-marital sex, which is punishable by 100 lashes.

Nigeria's Justice Minister Bola Ige and the house of representatives have
threatened to intervene to prevent Hussaini's execution, but neither has
taken any action.

The New York-based Human Rights Watch has called the sentence cruel and
inhumane and urged President Olusegun Obasanjo to prevent Hussaini's
execution.

================================================
11 "AntiTerror": Somalia Offline
From: "q/depesche" <depesche@quintessenz.at>
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q/depesche 01.11.25/1

"AntiTerror": Somalia Offline

Es handelt sich ungefähr um das Dümmste, was in der
momentanen Situation für USA/UK machbar ist: die Internet-
Benutzer [Studenten, Business, Journalisten] der so genannten
Dritten Welt gegen sich aufzubringen.

-.-. --.- -.-. --.- -.-. --.- -.-. --.- -.-. --.- -.-. --.-
Somalia's only internet company and a key telecoms business
have been forced to close because the United States suspects
them of terrorist links.

The two firms, Somalia Internet Company and al-Barakaat, both
appear on a US list of organisations accused of funnelling money
to the al-Qaeda network.

Both companies have stated they are not linked to terrorists.
[...]
Hassan Barise in Mogadishu told the BBC's Network Africa
programme the said more than 80% of Somalis depend on money
they receive from relatives outside the country.

He said all internet cafes have now shut down and international
phone lines run by two other companies are failing to cope with the
extra pressure of calls.
[...]
On 7 November, the Bush administration released the list of 62
organisations and individuals accused of financial links with Osama
Bin Laden.

Reports say the Somali Internet Company was forced to close
when it realised that its international gateway had been cut off.

[...]
Its international telephone service was then shut down when its
international gateway - run jointly by AT&T and British Telecom -
was also cut off.

The company, which has 600 shareholders, is the largest employer
in Somalia.

Hundreds of thousands, if not millions of Somalis depend on it to
transfer money throughout the world.

Somalis living abroad use it to send money to their relatives back
home as there are no other banking systems in Somalia since the
downfall of the Siad Barre regime in 1991.
[...]

Full Text
http://news.bbc.co.uk/hi/english/world/africa/newsid_1672000/1672220.stm
-.-. --.- -.-. --.- -.-. --.- -.-. --.- -.-. --.- -.-. --.-
relayed by harkank@quintessenz.at
-.-. --.- -.-. --.- -.-. --.- -.-. --.- -.-. --.- -.-. --.-

terror und ueberwachung sind geschwister
http://www.bigbrotherawards.at
-.-. --.- -.-. --.- -.-. --.- -.-. --.- -.-. --.-
q/depesche taeglich ueber
zivile freiheiten im netz

subscribe/unsubscribe
http://www.quintessenz.at/q/depesche/
comments
harkank@quintessenz.at miller@quintessenz.at

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12 Wir wollen angeklagt werden!
From: sekretariat@sosf.ch
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Wir wollen angeklagt werden!

Helen Brügger

Der Kanton Waadt Sans-Papiers-Sans-Papiers-Bewegung zu kriminalisieren.
Jetzt reagieren SympathisantInnen mit Selbstanzeige.

Kurz nach einer Demonstration der Papierlosen sind im Kanton Waadt zwei
Verantwortliche eines ecuadorianischen Vereins verhaftet, verhört und
schliesslich angeklagt worden. Ihr «Verbrechen»: Sie haben Landsleuten den
illegalen Aufenthalt in der Schweiz erleichtert. «Der entsprechende
Gesetzesartikel wurde bisher nur gegen Schlepper angewandt», erklärt
Jean-Michel Dolivo, der Rechtsanwalt der beiden Angeklagten.
Für die Sans-Papiers ist klar, dass die Anklage gegen die beiden
Ecuadorianer ein Versuch zur Einschüchterung und Kriminalisierung der ganzen
Bewegung ist. Als Protest gegen das behördliche Vorgehen überreichte die
Bewegung der Sans-Papiers deshalb Ende Oktober eine von über 400 Personen
unterschriebene «Selbstdenunziation». Die Unterzeichneten gestehen, in
vollem Wissen gegen das Gesetz zu verstossen: «Wir unterstützen im Rahmen
von Vereinen oder als Privatpersonen Menschen ausländischer Herkunft, deren
Aufenthalt in der Schweiz illegal ist», heisst es in der Selbstdenunziation.
«Wir verlangen, ebenfalls angeklagt zu werden.»
Anwalt Dolivo meint, seine Klienten hätten sich nichts vorzuwerfen, ausser
dass sie papierlosen EcuadorianerInnen eine Unterkunft vermittelt oder auch
50 Franken geliehen hätten, um ihnen in einer Notsituation beizustehen.
«Folgt man den Überlegungen der Behörden, so könnte die ganze Bewegung der
Sans-Papiers angeklagt werden: Sie erleichtert den illegalen Aufenthalt von
Papierlosen in der Schweiz», empört sich Dolivo. «Die Affäre zeigt den
diskriminierenden Charakter der entsprechenden Gesetzesbestimmungen, die im
neuen Ausländerrecht noch verschärft werden sollen. Das Ziel ist, bei Bedarf
aus jedem Ausländer einen Delinquenten machen zu können.»
Die Anklage gegen die beiden Ecuadorianer ist nicht die einzige Aktion von
Westschweizer Behörden gegen die Sans-Papiers. Zwei weitere Mitglieder von
Papierlosen-Kollektiven wurden in den letzten Wochen festgenommen, eines
davon unter Anwendung von Zwangsmassnahmen ausgeschafft, das andere wegen
«illegalen Aufenthaltes» inhaftiert. Rechtsanwalt Dolivo weiss auch von
einer Intensivierung der Polizeikontrollen im Kanton Waadt. An
Bushaltestellen in den bürgerlichen Quartieren von Lausanne werde Jagd auf
papierlose Ausländerinnen gemacht, die als Haushaltshilfen arbeiten. Die
Waadtländer Bewegung der Sans-Papiers verlangt deshalb in einer Petition ein
Moratorium für alle Ausschaffungen und ein Ende der Personenkontrollen
aufgrund der Hautfarbe.
Auch wenn die Repressionsversuche nach diesen drei Fällen nicht weiter
eskalierten, fürchten die Sans-Papiers, dass man anstelle einer politischen
eine polizeiliche Lösung des Problems suche. Die Weigerung der
eidgenössischen Räte, eine Debatte über eine politische Lösung zu führen,
habe den Weg zur polizeilichen Repression geöffnet, schätzt Karl Grünberg,
Sekretär der Westschweizer Organisation SOS Racisme. Immerhin hätten die
rasche Reaktion der Bewegung und die Unterstützung der Öffentlichkeit für
die «Selbstdenunziation» gezeigt, dass die Kriminalisierung der Bewegung
nicht so einfach sein werde.
Wie Hannes Reiser vom Basler Kollektiv und Anni Lanz von Solidarité sans
Frontières in Bern wissen, hielten sich die Behörden zurzeit eher zurück: In
Basel werde ein De-facto-Ausschaffungsstopp für die Mitglieder des
Kollektivs beachtet. In Bern bestehe jedoch die Gefahr, dass nach dem 10.
Dezember polizeiliche Massnahmen erfolgen. Laut Anni Lanz haben die Berner
Sans-Papiers bis Ende November Zeit, anonymisierte Dossiers einzusenden,
anhand deren die Behörden überprüfen wollen, ob im Einzelfall Aussicht auf
die Erteilung einer Härtefallbewilligung besteht. Falls eine solche Chance
besteht, können die Sans-Papiers bis zum 10. Dezember ein offizielles Gesuch
einreichen. Wer auf das Angebot der Behörden nicht eingehe, müsse nach dem
10. Dezember mit «Entfernungsmassnahmen» rechnen, teilten die Behörden mit.
Die individuelle Prüfung von Härtefällen wird als Lösungsansatz jedoch von
einer soeben publizierten Studie infrage gestellt. In einer vom Bundesamt
für Flüchtlinge in Auftrag gegebenen Untersuchung des Schweizerischen Forums
für Migrationsstudien werden die papierlosen ausländischen Erwerbstätigen in
der Schweiz auf eine Zahl zwischen 70 000 und 180 000 geschätzt. Zusammen
mit ihren Angehörigen lebten demnach 150 000 bis 300 000 papierlose Menschen
in der Schweiz. Diese Zahl entspricht auch der Einschätzung der
Sans-Papiers-Bewegung. Die Studie zeige, dass das Problem weder auf die
Westschweiz beschränkt noch marginal sei, sondern eine breite öffentliche
Debatte und politische Lösungen brauche, schätzt Jean Kunz, Sekretär der
Mediengewerkschaft Comedia und Mitglied der Unterstützungsbewegung für die
Papierlosen.
Ob diese Debatte in der Dezembersession der eidgenössischen Räte nun endlich
stattfindet, ist jedoch alles andere als sicher. Auf der Traktandenliste der
Nationalratssession kommt das Thema jedenfalls nicht vor. Anne-Catherine
Ménétrey, Nationalrätin der Grünen Partei, will sich jedoch zusammen mit
anderen Westschweizer ParlamentarierInnen mit einem Ordnungsantrag dafür
einsetzen, dass die bereits für die Septembersession eingereichten Vorstösse
endlich behandelt werden. Ob sich dafür eine Mehrheit des Nationalrats
finden lässt, wird sich bereits zu Beginn der Wintersession zeigen.

Die gesamtschweizerischen Koordinationen der Sans-Papiers und der
Unterstützungskollektive rufen zur nationalen Demonstration für eine
kollektive Regularisierung der Sans-Papiers.
Die weiteren Forderungen: Für einen sofortigen Stopp der Ausschaffungen,
gegen den Entwurf zum neuen AusländerInnengesetz, für einen Mindestlohn von
3000 Franken für alle, für eine Aufwertung der Lebens- und
Arbeitsbedingungen aller.
Besammlung: Bern, Schützenmatte / Speichergasse, Sa, 24. Nov., 14 Uhr

Aus: WoZ-Online 22.11.2001

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13 Kanzler Schüssel erhällt Defibrillator geschenkt, Schüssel Termin
From: Wolfgang Kirchleitner <digitalkids@chello.at>
================================================
[...
Kanzleramt jetzt gerüstet:
Defibrillator übergeben
Bundeskanzler Dr. Wolfgang Schüssel übernahm am Nationalfeiertag
im Oktober einen halbautomatischen Defibrillator der "Johanniter", um auch
im Bundeskanzleramt für Notfälle gerüstet zu sein.
Die Wiener Johanniter, die schon seit mehreren Jahren erfolgreich
diese Form der Hilfe durch Elektroschock bei Herzflimmern im Rettungs- und
Krankentransport umsetzen, wollen auch der Ersthelferdefibrillation zum
Durchbruch verhelfen.
Um diese gibt es seit langem einen Expertenstreit, da die
Ersthelferorganisationen meinen, dass diese Methode durchaus
auch von Laien, selbst von Volksschulkindern lebensrettend angewendet werden
könnte...]
In Zeiten, des AUSHUNGERNS von nicht genehmen und inzwischen auch schon
genehmen Hilfsorganisationen aller Art,
in Zeiten wo die meisten Rettungen so einen Lebensretter nicht besitzen
und/oder anwenden dürfen läßt sich das Bundeskanzleramt so ein Gerät von
einer Rettungsorganisation schenken ?
Ist etwa das Bundeskanzleramt im Notfall für eine Rettung "mit so einem
Defibrillator" zu entfernt damit eine Rettung dies im Notfall anwenden
könnte ?
Wenn die Rettung den "Kanzlerdefibrillator" mit sich führt ?
Noch bösere Zeitgenossen sprachen von einer merkwürdigen "Belohnung" für den
Bundeskanzler.
Ein Teil der Rettungsorganisationen gehört ja bekanntlich den
verschiedensten
politischen Organisationen an oder ist denen Nahestehend.
MfG
Wolfgang Kichleitner
e.V. digital kids
01/9690111
http://www.f6.parsimony.net/forum6983 oder http://www.magwien.de.vu
Kanzler Termin, arbeiten tut er ja, unser Herr Katzler ;)
Bundeskanzler Dr. Wolfgang Schüssel besucht am
Dienstag, 27. 11.2001, die in Wien-Ottakring ansässige Firma Staud.
Der klassische Wiener Manufakturbetrieb Staub gehört zu den bedeutenst=
en
und international renomiertesten Lebens- und Genußmittelproduzenten des
Landes. (also ein Hochtechnologieunternehmen) ;)
Vertreter der Medien sind zu diesem Betriebsbesuch und der anschlie=DFen=
den
Verkostung herzlich eingeladen
Ort: Hubergasse 3, 1160 Wien
Beginn: 15.00 Uhr
+++ BPD +++ Bundespressedienst des Bundeskanzleramtes +++ BPD +++

-top-

Redaktionsschluss: 25. November 2001, 22:00 Uhr
Diese Ausgabe hat Petra Steiner, a9300620@unet.univie.ac.at
zusammengestellt


Fehler moege frau/man mir nachsehen!