"Globalisierung" ist zu einem Zauberwort geworden, für jene, die sie fordern, die sie verteidigen und jene, die sie angreifen, sei es mit Worten, Demonstrationen oder Steinen. Kaum jemand kommt auf die Idee zu fragen, was hinter diesem Modewort steckt, was damit gemeint sein könnte, bzw. ob es sich dabei überhaupt um ein reales oder neues Phänomen handelt.
Seit sich das warenproduzierende System, der Kapitalismus, in Europa entwickelt hat, liegt ihm der Impuls zur Expansion inne. Ohne Expansion ist keine Form des Kapitalismus, sei es der Frühkapitalismus, der Manchester-Liberalismus, der völkisch-faschistische Kriegskapitalismus, seien es die verschiedenen Formen des staatsmonopolistischen Kapitalismus, des Keynesianismus oder des Neoliberalismus, denkbar. "Wachstum" in seinen verschiedensten Formen gehört zum Wesen jeder Form warenproduzierender Marktwirtschaft. Denn nur Betriebe, die konkurrenzfähig sind, sind in der lage sich auf Dauer zu behaupten. Warenproduzierende Systeme, die nicht expandieren, schrumpfen bereits und verlieren in der Konkurrenz zwischen Betrieben, "Standorten", "Staaten" oder "Völkern", je nach aktueller (ideologischer) Form des warenproduzierenden Systems.
Diese Expansion,
die jeder Form des Kapitalismus inne liegt, kann sich auf verschiedenen
Ebenen verwirklichen. Einerseits besteht die Möglichkeit immer neue
gesellschaftliche Felder innerhalb einer bereits warenproduzierenden
Gesellschaft zu erobern, also Tätigkeiten und Aufgaben, die in dieser
Gesellschaft bisher nicht im Warentausch erfolgt sind, in das System des
Warentausches einzubeziehen.
Die zweite Möglichkeit besteht in der räumlichen Expansion in
Regionen, die bisher nicht (primär) auf Warenproduktion und Warentausch
aufbauten. Genau diese räumliche Expansion des Kapitalismus schuf
einerseits zuerst eine Europäisierung des Kapitalismus und schließlich
eine weltweite Ausbreitung dieses Systems, andererseits aber auch innerhalb
der kapitalistischen Welt eine Tendenz zu immer größeren Binnemärkten,
deren Resultat jener Prozeß ist, der heute "Globalisierung"
genannt wird. Was sich unter unseren Augen abspielt ist also nichts neues,
das sich die letzten Jahre entwickelt hätte, sondern lediglich die
Fortsetzung eines Prozesses, der mit der Entstehung des Kapitalismus begonnen
hat.
Rückwärtsgewandte "Globalisierungskritik", die den bösen "internationalen Märkten" die kleinen überschaubaren Märkte der Nationalstaaten gegenüberstellt, ist deshalb nicht nur falsch und reaktionär, sondern auch ein von vornherein verlorender Kampf gegen Windmühlen. Eine fortschrittliche Kritik an der "Globalisierung" kann dieses Schlagwort bestenfalls benutzen um davon ausgehend eine radikale Kapitalismuskritik zu entwickeln.
Eine solche radikale Kapitalismuskritik muß das warenproduzierende System auch als solches kritisieren und darf weder bei der Kritik der Symptome des Kapitalismus stehen bleiben, noch sich auf die Suche nach vermeintlichenSchuldigen und Bösewichten begeben. Weder Weltbank oder IWF, noch irgendwelche "Multinationalen Konzerne" oder Mc´Donalds haben den Kapitalismus erfunden. Erstere sind mehr oder weniger adäquate Institutionen, um gewisse Funktionen in der gegenwärtigen Entwicklung des Kapitalismus zu erfüllen, letztere eben erfolgreichere Unternehmen wie die Würstelbude ums Eck. Eine personalisierende Kapitalismuskritik verkennt nicht nur den Charakter des Kapitalismus als System, sondern versucht sich mit der Suche nach Schuldigen und Bösewichten um eine rationale Analyse herumzudrücken. Eine solche ist nämlich unbequem und würde die eigene Verstrickung in das System zutage fördern und zeigen, daß mensch selbst auch nicht außerhalb des warenproduzierenden Systems steht.
Genau diese Analyse ist aber unbedingte Voraussetzung, damit sich "Globalisierungskritik" zu einer fortschrittlichen Kapitalismuskritik entwickelt und nicht in Ressentiments gegen eine Gruppe vermeintlich Schuldiger umschlägt.
Wir bekämpfen deshalb nicht die Globalisierung, sondern den Kapitalismus, der diese erst hervorbringt!
